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土耳其2024年欧洲杯15.汉武帝与匈奴开战幸运快艇体育，是因为匈奴东说念主也吃食粮
《史记·匈奴传记》和《汉书·匈奴传》中齐说匈奴“自王以下咸食畜肉”。这就是说匈奴的老匹夫是不吃食粮，大量食肉的。但民族学者谷苞先生认为这种说法是不赞助的，匈奴东说念主不但吃食粮，并且食粮在他们的生存中必不可少。在此，咱们先来往复第一个问题，即：匈奴到底有些许东说念主？
昔时，国内学者猜度匈奴史，对于匈奴东说念主口问题一直是各有一说，马长命最早料定为70万，其后改写为50万，林干认为这两个数字多了，就假设成了30万。无论是谁，这种料定、改定、假设齐不足以让东说念主敬佩，但没方针，因为这方面如实莫得府上让东说念主查询。干系词，目下阐述考古以及汉匈战斗等来分析判断，这些数字齐光显偏少了。匈奴东说念主在冒顿时有三十万部队，这在史书里是有记录的，是明确的，阐述这个数字，可以判定匈奴在冒顿时的东说念主口应该在100万阁下，而其全盛时，东说念主口应该在150万。这是连年来学者们的和洽观念，还是造成共鸣，咱们在前文中也说到了。
若是按照游牧民族以肉食为主贪图，给每个匈奴东说念主每天半斤食粮，再若是按照匈奴东说念主口相对适中的50万贪图，那么这50万东说念主每天要破坏25万斤粮，一年365天，即需要9000多万斤粮。澄莹，游牧的匈奴东说念主是很难弄到这样多粮的。
对于食粮的起首，谷苞先生认为主要有三个方面：
一是匈奴在游牧区内我方赞助；
二是汉朝政府施济；
三是从内地的农业区去换或者去抢。
匈奴东说念主通过我方种粮而自力新生是透澈不可能的，因为直到今天，东说念主们也莫得发现哪个游牧民族能同期主捏农耕分娩，进而知足自身需要。那么，生意（交换）、抢、吃汉朝政府的“供应粮”就成了匈奴大势所趋的事情。
谷苞先生为进展匈奴东说念主吃粮，并且还要吃不少粮的问题，还算了一笔账，即：
匈奴东说念主若是只吃肉，一年得些许肉。他说，对于牧民来说，畜乳和乳成品是宏大的食物起首，畜乳长年可以挤用，在旺季还可以制成乳成品，备作常用。一头牛可以分娩畜乳两三年至十来年，而杀掉一头六畜吃肉，却只可吃几次。同期应当看到，在匈奴随从制下，一般牧民占有的六畜是很少的，若是全靠吃肉，每东说念主每天按一斤二两计，一个月一个东说念主至少得吃掉一只羊；若是按每家5口东说念主计，一年要吃掉60只羊，而这“澄莹是不可念念象的事情”。
为此，谷苞先生认为《史记》和《汉书》中匈奴“无城郭常居耕田之业”是“不顺应史实的”，他举了几个例子，亦然这两部史册里的说法，主要有：
1.匈奴“遂屠贰师（李广利）以祠会连雨数月，畜产死、东说念主民夭厉，稼不熟” 。
2.“其来岁，匈奴怨诸国共击车师，遣阁下大将各万余骑屯田右地。”
据此，谷苞先生认为《史记》和《汉书》前矛后援，匈奴东说念主一定是会种地的。但同期他也承认汉朝给匈奴东说念主的“供应粮”是一笔不小的数量。在这方面，史料虽是有限的，但数量却很惊东说念主：
线博彩游戏菠菜大平台1.汉高祖时“崇奉匈奴絮缯酒食物各颠倒”；
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皇冠客服飞机：@seo36873.汉武帝时，匈奴单于在致汉朝的信中说：“岁给遗我蘖酒万石，稷米千斛，杂缯万匹，它还是约，则边不相盗矣”（你给我这样多酒、食粮、布疋，我就是到边境去烦懑你了）；
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4.呼韩邪单于时，“诏忠等留卫单于，助诛挣扎，又转米糒前后三万四千斛，以赡其食”；
5.“元帝初继位，呼韩邪单于复上书，言大众疲劳，汉召云中、五原郡转谷二万石斛以给焉。”
背面两条和汉武帝没什么关系，但齐是汉朝东说念主给的，可以在这里作念个参考。1斛=1石；1石=10斗=120斤。后两次共给了54000斛，约648万斤，终点于3240吨。汉高祖刘邦给了些许，东说念主们不知说念，汉武帝在没开战之客岁年齐有、年年齐送（岁有），匈奴在信里向他索取的东西也不少，蘖酒即曲酒，布疋天然亦然钱，食粮是12万斤。
真人网上博彩美高梅金卡匹配如斯多数数量的食粮，汉朝如何能供拿起，而匈奴东说念主自产食粮，又种什么呢？在匈奴东说念主向汉朝东说念主索取蘖酒的记录里，东说念主们可以看到匈奴东说念主可能是会酿酒的，致使是用糜子酿酒的。糜子漫步于我国西北、华北、西南、东北、华南以及华东等地山区，新疆偶见有野生状的。另外皮亚洲、欧洲、好意思洲、非洲等和善地区也有漫步。为一年生栽培草本。在我国的赞助期为阳历5月下旬或六月上旬，一般在中秋节之前收割。
糜子生养期短，耐旱、耐瘠薄，还有一大特质，即：东说念主们赞助其他庄稼时，一般需要熟地，但糜子心爱在生地（新拓荒的地皮）滋长，并且产量也可以。匈奴东说念主不会在某地永恒假寓，是以，他们赞助的食粮，率先一定是糜子这种安妥生地成长的作物。也就是说，糜子有可能是他们自产的食粮。几年前，我在河套地区采访进修时发现，即使到了今天，糜子在当地仍有赞助。而糜子在我国有着平素的漫步，朔方春糜子区包括内蒙古大兴安岭以西大部、辽宁向阳市、河北承德和张家口市、北京延庆县、山西晋西北地区、陕西北部长城沿线各县、宁夏盐池和齐心县及引黄灌区、甘肃河西走廊。这些场合曾经经是匈奴东说念主生存的区域。
另外，糜子还有一种叫法咱们当代东说念主还是不是十分熟练，它原名稷，籽实叫黍，淡黄色；磨米去皮后称黄米，曾经经是华夏地区的主分作物和食粮。这就是说，汉朝给匈奴的食粮，因为从边地退换较为浅易，可能是糜子，而匈奴东说念主自产食粮，因为边地安妥糜子滋长，也可能是糜子。
说到这里，汉匈开战的原因还是终点能够了：汉代荣达时间即汉武帝至汉宣帝时间，宇宙东说念主口也不外五千多万，宇宙最多时勾引了四十多个郡，平均下来每个郡也就100来万东说念主。匈奴那时诚然东说念主口不足汉朝一郡，但胃口这样大，那么能“吃”，老“供应”下去笃定不是个事儿。更何况，汉朝给匈奴的“供应粮”以偏激他物品，终点于汉朝养了一支新力量，并且退换和使用仅还在别东说念主的手里，贻害无尽，会经常时地出来闹点事，杀东说念主劫物，致使对汉政权组成胁迫，汉武帝能不打他吗？
天然，这亦然汉朝东说念主为什么能击败匈奴东说念主的一个宏大原因——一朝开战，天然就不会再送东西给匈奴——最起码能断了他们的部分口粮。而反击一定不是不痛不痒的。留心的东说念主们也总会发现这样一个表象，即汉武帝发起对匈奴的战斗之后，把报复的时间齐放在每年的春秋两季，这让匈奴东说念主终点发怵。原因是这个时候他们的六畜老是分娩的，一些分娩下来不久的六畜走不动路，不好转换，而母体在阿谁时候也长短常古老的。匈奴东说念主长于游击与规避，这时，他们不但不念念战斗，游击不成，并且规避起来亦然活动逐步的。对此，《汉书》有段记录终点真谛：
“三岁，武帝崩。前此者，汉兵潜入穷追二十余年，匈奴孕重惰殰，罢极苦之。自单于以下常有欲和亲计。”
这段话用今天的大口语来说就是汉武帝谢世的时候，汉军穷追匈奴二十余年，致使许多匈奴女东说念主，还有大肚子的牛羊，齐流产了，险些是勤苦极了。因此，匈奴自单于以下，齐但愿和汉朝重新和亲，终局战斗状况。
www.crownspinszonezone.com匈奴东说念主念念和亲的说法应该是实在的，但和亲了能不可终局战斗却是一个问题。原因若与天灾匈奴经济更显脆弱，没吃没喝时，照样会来到华夏洗劫。汉朝的恰是识破了这少许，才对匈奴东说念主穷追猛打了好多年，并且也打着了他们的软肋。
有真谛的是，女东说念主为什么会怕呢？原因是：东说念主不像牛羊，东说念主可以择时而生，躲过阿谁时段也就是了。但对匈奴东说念主来说，这少许长久作念不到，一方面，因为战斗垂危需要发展东说念主口，女东说念主们能孕珠就是天大的功劳，是以就是能怀就怀，根柢顾及不到时间问题；另一方面，对于游牧民族来说，每年秋天，东说念主闲了，过冬的食物贮备了下来，生存要求会更好一些，元气心灵焕发了，女东说念主们就容易孕珠，而若如本事推下去，生存恰巧在第二年的秋天。是以，这个时候战斗对她们来说长短常苦的，“惰殰”也便成为常见表象。
战斗一定是有规章可循的，尤其是历史是对待朔方民族的战斗，能否决胜，要津不在于战斗自身，而是对其分娩生存阵势的洞悉与熟知，更多来自生存的规章和生存自身。汉朝在断了匈奴东说念主的“口粮”之后，这种反击确凿太生猛了，不是打到了匈奴东说念主的软肋，而是打着了匈奴东说念主的命根。